지금 이화의 교정은 고온의 봄바람에 신록의 어린잎이 꽤나 일찍 돋아났고 진달래, 개나리, 목련 등 형형색색의 봄꽃도 만발했다. 이렇게 여유롭고 아름다운 교정의 풍경 속에서도 우리의 발걸음은 멈춤이 없다. 왜 그럴까? 이는 치열한 경쟁사회에서 살아남아야하기 때문이기도 하고 쉼을 즐기지 못하는 우리의 생활방식 때문이기도 하다. 이런 상황에서 현 시대의 사회에서

아래 의사결정 실험 상황에서 어떻게 행동할 것인지 한번 생각해 보기 바란다. 당신은 열심히 아르바이트를 해서 유럽 배낭여행을 갈 꿈에 부풀어 있는 여학생이다. 취업센터 게시판을 우연히 살펴보던 중 자신의 수업시간과 겹치지 않고 시간당 수당도 굉장히 후하게 주는 아르바이트 자리를 발견하고 기대에 가득 찬 마음으로 면접을 보게 된다. 면접관은 30대의 중간 간

올해 2월에 개최된 소치 동계 올림픽에서 우리 국민의 사랑을 받고 있는 김연아 선수가 피겨 스케이팅에서 우수한 경기를 펼쳤음에도 불구하고 은메달을 받게 되자 모든 국민들은 아쉬움을 넘어서 분노를 느끼는 수준까지 이르게 되었다. 이번이 김연아 선수의 은퇴 경기이기도 하였고, 또 그녀의 우수한 성적을 우리나라의 자부심과 동일시하면서 경기를 시청하던 국민의 감정

우리가 다니는 대학이라는 곳은 새로운 지식을 창조하고 사회와 국가 발전에 기여할 인재를 양성하여 배출하는 고등교육기관이다. 또한 합리적인 사고를 배양하고 창출한 지식을 발전시키며 사회적 이슈를 선도하는 영향력을 주는, 바람직한 미래사회의 방향을 제시할 수 있는 역할을 하는 기관이다. 이러한 중요한 미션을 갖는 대학에 다니는 우리는 대학 교육을 통해 어떻게

지난 주 개학으로 다시 교정은 활기가 넘치고 아직 바람이 차갑기는 해도 마음으로는 봄이 멀지 않아서인가 가벼운 옷차림이 보기에 좋다. 행복은 마음먹기에 달린 것이고 가진 것에 감사하며 부족한 부분을 채우기 위해 노력하라는 이야기를 자주 듣는다. 그리고 어려운 환경을 딛고 힘차게 일어서는 모습에 우리는 박수를 보내곤 한다. 과연 이번 학기부터 이화동산에 함께

최근 컨버전스(convergence) 또는 융합(fusion)이라는 말이 시대적 화두가 되고 있으며 미래 핵심기술 트렌드의 하나로 자리 잡아 가고 있다. 디지털 컨버전스의 대표주자 격인 스마트폰은 전화기뿐만 아니라 인터넷검색기, 디지털카메라, TV, 라디오, 게임기, 네비게이터 등의 여러 기능을 복합적으로 사용할 수 있고, 스마트TV 역시 TV는 물론 컴퓨

너무나도 바쁜 일과에 젖어 미디어를 멀리하고 지낸 지가 꽤 되었다. 집에 텔레비전이 없다는 핑계를 대고는 하지만, 출퇴근길에 듣는 라디오 뉴스와 인터넷을 열면 쏟아지는 포털사이트의 소식들에 바라건 바라지 않건 간에 쉽게 노출이 되어있는 상황이기도 하다. 그럼에도 불구하고 어쩌면 세상의 소식들을 애써 외면하고자 하는 나의 무의식적 의지가 작용한 것이리라. 그

올해 1년간의 연구년을 마치고 돌아와 새로운 보금자리로 이사하면서 마침내 쉴 공간을 마련했다는 안도감보다 세상과 단절된 두려움이 먼저 찾아왔다. 그것은 인터넷 연결이 끊긴 이틀 동안 세상에서 버려졌다는 느낌이었다. 마치 엄마를 따라 시장을 나갔다가 엄마를 놓친 아이처럼 단절의 시간 동안 무엇을 해야 할지 모르는 상태였고 머릿속이 텅 빈 것처럼 앞이 캄캄하였

사람은 무언가를 그리워한다. 우리 말 그리움의 동사형은 ‘그리다’인데, ‘그리다’의 어원은 ‘글’이다. 글의 본질은 그리움을 표현하는 데 있음을 알 수 있는 대목이다. 학자들은 ‘글’은 ‘말’의 어원이 같다고 보는데, 결국 인간의 언어는 그리움에 초점

우리 이화여대 교가 1절에 보면 ‘황화방 안에 천국이 예라’는 가사가 있다. 아마도 정인보 선생님께서 당시 한국 여성들의 열악했던 교육환경 속에서 여학생들이 우리 이화에 오면 진선미 교육을 통해 바로 천국처럼 행복한 삶을 살아갈 기반을 마련할 수 있다는 취지로 지으신 가사라고 여겨진다. 그런데 과연 물리적으로 이화 캠퍼스 안에 있기만

이번 학기도 반이 흘렀다. 졸업을 앞둔 학생들에게 그러할 테지만, 이화에서 연구를 시작한 지 얼마 되지 않은 내게도 가끔은 이 시간의 흐름이 숨통 조이듯 다가온다. 중간고사가 있는 이 시간, 몇 날 밤잠을 설쳤는지 모를 퀭한 모습으로 지나다니는 학생들이 눈에 들어온다. 내가 가르치고 있는 과목도 또한 그 무게를 더했으리라 생각되어 마음이 짠하다가도, 문득

대학 졸업 후 진로 선택에 대해 고민하는 친구들에게 “그 분야에 대해, 하고 싶은 말이 있나요?”라고 묻곤 한다. 마치 누군가를 사랑하게 되었을 때 그에 대해 자꾸 말하고 싶어지는 것처럼, 뭔가를 하고 싶다면 대개 그 분야에 대해서는 말이 많아지기 때문이다. 말하고 싶다는 것은, 자신의 생각이 있다는 것이고, 평생 즐겁게 잘 할 수 있

가을의 시작은 일평균 기온이 20도 미만으로 유지되는 첫 날로 올해는 9월 26일부터라고 한다. 이미 추석도 지났으니 이제는 누가 뭐래도 완전히 가을에 접어들었다고 할 수 있다. 물론 우리는 정해진 날짜에 가을을 맞이하는 것이 아니라 문득 가을을 느낀다. 길가에 떨어진 나뭇잎에서, 귀갓길에 스며오는 구수한 찌개 냄새를 통해서, 부슬부슬 내리는 가을비에서,

이번 학기 처음으로 ‘행복이란 무엇인가’라는 제목의 일반교양 과목 강의를 시작하였다. 우리 이화인들이 행복에 관한 과학적, 철학적, 종교적 성찰을 통해 평생에 걸쳐 행복의 진정한 의미를 발견하고 어떠한 상황에서도 늘 행복할 수 있는 스스로의 방법론을 터득할 수 있도록 기획된 과목이다. 처음 열린 일반교양과목이라 걱정도 많았지만 경영학

나의 전공 분야는 조선시대 여성사다. 여성학 연구자이면서 동시에 역사학 연구자이기도 하다. 현재의 여성문제도 고민할 거리가 많은데, 왜 하필 조선시대 여성을 연구하냐고 할 수도 있겠지만, 나는 나름 그에 대한 대답을 여럿 가지고 있다. 그 가운데 하나가 과거에 대해 아는 것이 현재를 이해하는 일과 다르지 않다는 것이다. 조선시대를 전공한다고 하지만, 과거의

세상에 사랑이라는 말보다 더 아름다운 말은 없다. 사랑은 덮어주고 감싸주고 받아주고 도와주고 좋아하고 잘 되기를 바라는 마음씀씀이다. 사랑에는 낭만적 감정의 측면도 있지만, 본래 사랑은 세상을 지탱하는 근원적 힘이다. 그래서 유학에서는 세상의 생성변화의 근원인 태극을 인(仁)하다고 보았다. 기독교에서는 하나님을 사랑이라고 했다. 플라톤은 선이 세상의 기원(

이번 학기를 시작하기 전에는 6월이 다가오는 이 시점에 또 북한 이야기를 하게 될 것이라고 상상하지 못했다. 그래서 이화에서 나를 키워 주신 선생님 몇 분에 관한 이야기를 쓰려 했었다. 학부 1학년 시절, 시골교회 담임목회자인 아버지에 대한 불만을 품은 글을 보시고 연구실로 부르셨던 한준석 선생님, 은퇴하실 때 영국으로 공부하러 가신다 하시던 김흥호 선생님

이번 학기 예상치 못한 재앙이 찾아왔다. 물론 처음 아이디어는 깜찍했다. 나이 들면서 점점 학생들 이름 외우기가 힘들어져 아이패드로 첫 시간에 얼굴 사진을 찍어두면 손쉽게 이름을 외울 수 있으리라는 나름 기발한 생각이었다. 하지만 사람 일은 마음먹은 대로 흘러가지 않는 법, 학생들은 사직 찍기에 결사적으로 반대했다. 어떻게 맨 얼굴에 사진을 찍는 폭거를 저

40년 전 당시로서는 장수에 속하는 84세에 세상을 떠난 할아버지께서는 항상 웃으셨다. 곁에서 아무리 버릇없고 싫은 사람이 무슨 짓을 해도 “허허허… 참 잘한다, 좋~~다”고 말하시며 웃으셨다. 그리고 손자들에게는 “지성(至誠)이면 감천(感天)이다!”라는 말을 입에 달고 사셨다. 유난히 긍정적인 생각으

어느덧 초록빛이 가장 아름다운 오월입니다. 싱그럽기까지한 교정을 거닐며 최근에 어떤 분과 나누었던 대화가 생각나네요. A: 너무 큰 질문이란 건 알지만, 과연 예술이 뭘까요. 오늘날 예술에 필요한 성찰은 무엇일까요?B: 난 그 질문에 답하고 싶지 않아요. 어떤 정의는 출발이 아니라 끝이니까요… A:“예술가란 과거를 잊어야 산다.&rd