59분. 모니터에 떠있는 창을 뚫어져라 쳐다본다. 정각에 맞춰 놓은 핸드폰 알람소리가 울리면서 우리의‘클릭질’은 시작된다. 모든 것이 2분 안에 종료되는 상황. 2분 후 승자는 안도의 한숨을 내뱉지만 패자는 쓴 입맛을 다시며 몇 번이고 같은 버튼을 클릭한다. 승자와 패자가 나뉘는 이 전쟁. 바로 수강신청이다. 대학생이 되면서 우리는 자

지난 11월 둘째 주 평일 오후 3시경 학관 지하에 있는 과방을 찾은 나는 당황스러운 광경을 목격다. 우리 학교 학생으로 보이는 한 여학생이 그와 가까운 사이로 보이는 남자의 무릎에 앉아 있는 것이 아닌가. 더 당황스러웠던 것은 그 두 사람의 태도였다. 나와 마주치고도 부끄러워하는 기색이 전혀 없었기 때문이다.수업 시간이라 학생들의 발길이 뜸해서였을까. 두

아침 7시 50분, 이대역 3번 출구 왼쪽 편에는 8시편 학교 셔틀버스를 기다리는 학생들이 줄을 서있다. 지하철에 자신을 맡기다 시피 하며 온 등굣길이 피곤했는지 학생들은 피곤한 기색이 역력하다. 8시, 줄을 섰던 사람들은 하나 둘 셔틀버스 좌석을 채우기 시작하고, 이내 줄을 서지 않았음에도 불구하고 운이 좋아 시간을 맞춘 사람들까지 가세해 버스는 무겁다.

교육관 B동은 교내에서도 신축건물에 속한다. 교육관A동에 비해 B동은 깔끔하고 넓은 공간을 확보하고 있으며 강의실 사이의 방음도 잘 된다.하지만 겉이 번지르르하다고 해서 실속이 반드시 좋은 것은 아니다. 이번 학기 교육관B동에서 진행된 수업에는 컴퓨터 오작동으로 생겨난 문제가 한둘이 아니다. 더욱이 153호나 461호와 같이 참석인원이 많은 전공교과 시간에

얼마전 채플시간, 조곤조곤 이어지는 목사님 말씀의 중간 즈음이었다. ‘어라, 이게 무슨 소리지?’ 어디선가 조그맣게 들려오기 시작한, 거치적거리는 소음이 얼마간 지속되었다. 눈살을 찌푸리며 시답잖은 소음의 출처를 찾기 위해 두리번거리다가 바로 옆 사람의 이어폰에 시선이 멈춰섰다. 옆 사람의 귀에 꽂혀진 이어폰을 타고 스멀스멀 흘러나오는

우리 학교에는 학생들이 앉아서 쉴 수 있는 공간이 꽤 많은 편이다. 학생들은 공강시간 등에 곳곳에 마련된 자리에 앉아서 휴식을 취하곤 한다. 그 중에서도 가장 인기가 많은 곳은 아마도 냉난방이 잘 되는 ECC에 놓인 푹신한 소파일 것이다. 그런데 얼마 전 그곳에서 놀라운 일을 목격했다. 학생 두 명이 신발을 신은 채로 두 발을 소파 위에 올리고 쪼그려 앉아

이대 앞 거리에는 화장품가게가 참 많다. 정문에서 이대역 쪽으로 올라가는 길에 있는 한 브랜드 화장품 가게가 신촌기차역 쪽으로 내려가는 길에도 이대2호점이라는 체인점을 준비하기 위해 점포를 공사하고 있다. 걸어서 5분 정도 거리인 곳에 같은 가게가 두 개나 생긴 것이다. 신촌역 앞에 화장품을 파는 드럭스토어의 이대 2호점이 또 걸어서 5분도 안되는 거리에

여론광장여성에게 생리대는 필수품이다. 대부분의 여성들이 시중에서 쉽게 구할 수 있고, 간편하게 사용할 수 있는 일회용 생리대를 사용한다. 그런데 역설적이게도 여성들에게 필수품인 일회용 생리대가 다양한 부분에서 반여성적인 면모를 보인다. 일단 일회용 생리대는 생산 공정에서 화학물질을 다량으로 사용하기 때문에 여성의 건강에 무척 나쁘다. 여성의 질내세포는 흡수

2010년 1월 4일, 100년 만에 기록적인 폭설이 내렸던 날이다. 끊임없이 내리는 폭설에 걱정스런 마음이 들었지만 계절학기 수강을 위해 아침 일찍부터 출근하시는 아버지의 차에 올라탔다. 피곤함을 못 이겨 눈을 좀 붙이다가 다시 눈을 떴을 때에도 눈은 계속 내리고 있었다. 시간은 이미 세 시간이 흐른 후였다. 그래도 서울까지는 왔겠지, 하는 마음으로 아버

이화의 글로벌화는 각종 기사나 뉴스를 통해서 우리학교의 높은 외국인 교환학생 수나 노벨상 수상의 세계적인 석학 교수 유치 등으로 많이 알려졌다. 또한 그 외의 다양한 실적과 수치들을 공지하는 학교 게시물과 광고물을 통해 쉽게 볼 수 있다. 그러나 이화인이 직접적으로 체감하는 이화의 글로벌 수치는 과연 어떨까?교내 캠퍼스에는 다양한 인종과 국적의 외국인 학생

3일간에 걸친 대동제가 끝났다. 몇 년 간 대동제를 지켜보면서 매번 드는 생각은 축제를 주관하는 총학생회가 다들 나름의 포부를 가지고 변화를 꾀하고 있다는 것이었다.‘이대 축제는 재미없다’라는 통념 아닌 통념을 깨버리고자 말이다. 올해도 크게 다르진 않았다. 작년엔 없었던 영산줄다리기 같은 몇몇 행사가 추가 되었고 유명 인사들의 강연을

올해 새로 들어온 후배들이 이번 축제기간 때 나에게 가장 많이 물었던 말은 “언니, 우리학교 축제 원래 이래요?” 였다. 내가 새내기였을 때도 선배들에게 저런 질문을 했었던 것 같다. 타 학교 축제에 다녀와서 우리 학교 축제에 한껏 기대하고 있었는데 생각과는 다른 모습에 실망했던 기억이 선하다. 그런데 또 하나 기억에 남는 점은 선배들

이상기온으로 계속 변덕을 부리던 날씨가 어느덧 많이 푹해졌다. 해지는 시간이 늦어져 이제는 오후7시가 돼도 밝다. 학생들은 반팔 옷을 입고 다니고 가끔은 더위로 땀을 흘린다. 봄과 여름의 환승역인 5월이 된 것이다. 학교에서의 5월하면 떠오르는 것이 있다. 작년 이맘때 쯤 종합과학관A동에 갔었다. 우연히 종합과학관A동 앞의 계단을 본 순간 혐오감이 몰려들었

“지금의 대학생들은 책을 읽지 않아도 대학생 대접을 받는다 지금은 호티스트들이 여대생 흉내를 내면서 거리를 활보한다”-이외수, 장외인간이외수의 “장외인간”이라는 글을 읽고 일부는 ‘호스티스’와 같은 표현에 대해 거부감을 느낄지 모르겠다. 그러나 이는 대학생들만이 가졌던 성숙된 지성인의 문화가

본교는 타교에 비해 학생들 간의 교류가 부족하다. 연세대의‘반’이나 서강대의‘섹션’과 같이 학생들이 모여 지속적으로 교류할 수 있는 단위체제가 없기 때문이다. 이 같은 상황에서 학생들이 찾아낸 대안은‘온라인상의 교류’다. 수많은 이화인들이 애용하는 사이트인‘이화이언’은 2

아르(art)는 라틴어 아르스(ars), 아르티스(artis, 재능·기술·예술)에서 온 말이고, 누보(nouveau)는 13세기에 라틴어 누벨루스(n?v?llus, 새로운)에서 온 말이다. 이 두 단어를 합치면‘새로운 기술’이 되는데, 이‘새로운 예술’이란 언제의 예술을 말하는 걸까? 그것

지금부터 어떤 이상한 강박에 대하여 이야기 하고자 한다. 그것은 사실 별 것 아니다. 치료받을 것조차 없다. 의사들은 생활습관교정을 통해 스스로 고치라고 말한다. 강박증을 가진 개인에게도 별 문제는 되지 않는다. 어쩌면 전혀 감지하지 못할 수도 있다. 때문에 일단 스스로에게 불편함을 주지 않는 이상 이 강박증, 이 병 아닌 병은 그저 자신에겐 어느 소소한

얼마 전, 학교 앞에서 파란 옷을 입은 아주머니들이 종이를 나눠주셨다. 종이에는 학교에서 일하는 환경미화 아주머니들이 힘겹게 낸 목소리가 들어있었다. 학교에서 오전반이라는 독특한 체계를 만들어 일은 더 시키면서 임금은 적게 준다는 내용이었다. 실제로 아주머니들의 노동 상황과 조건은 매우 열악했다. 쉴 수 있는 공간도 부족하고 간접고용이기 때문에 회사와 학교

당신이 꿈꾸는 대학생은 어떤 모습이었는가. 벌써 3년째 대학생이면서 무슨 뒷북이냐 하겠지만 내가 꿈꾸던 대학생은‘자유를 만끽하는 젊은이’그 자체였다. 내가 가장 동경하고 기다렸던 바로 그것, 대학생의 특권처럼 보였던‘자유’였다. 그런데 막상 대학생이 되어 맛본 우리들의 ‘자유’는 왠지 달콤하고

대학생이 돼서 신났던 것 중 하나는 하이힐을 신을 수 있다는 것이었다. 학창시절, 길거리에 예쁜 언니들이 하이힐을 신고 또각또각 소리를 내며 도도하게 걷는 그 모습이 정말 부러웠기 때문이다. 그래서인지 필자는 대학생이 된 지금도 아침에 구두를 신고 길을 나서면 또각또각 걷는 소리에 기분이 좋아지기도 한다. 그러나 요즘은 그 또각또각 소리가 예전만큼 좋지는