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장난감을 좋아하는 어른을 찾아보는 것은 이제 어렵지 않다. 장난감을 좋아하고 이를 가지고 놀던 아이들은 이와 함께 자라 지금의 성인이 되었다. 결국 오늘날 성인들에게 장난감은 어린이만의 것이 아니라 어린 시절부터 함께 해온 익숙한 것이다. 본지는 어린이날을 맞아 어린이의 전유물로 여겨졌던 장난감이 더 이상 어린이만의 것이 아닌 오늘날 모습을 살펴보고 장난감을 만날 수 있는 본교 근처 상점을 소개한다. 키덜트(Kidult)가 하나의 문화가 됐다. 장난감을 좋아하는 성인을 찾아보는 것은 이제 어렵지 않다. 장난감을 좋아하는 어른을 독특하게 보던 과거와 달리 이제는 하나의 취향으로 인식되고 있다. 어린이(Kid)와 어른(Adult)의 합성어인 키덜트는 2000년대 생긴 신조어로 어린이같은 감성을 지닌 어른을 의미하나 보통 장난감, 만화 등을 좋아하는 어른을 지칭할 때 사용된다. 4월23일 개봉한 ‘어벤져스: 에이지 오브 울트론’(어벤져스2)의 폭발적 인기와 작년과 올해 진행된 기업의 장난감 증정 행사의 증가 등이 키덜트가 이제는 하나의 트렌드로 자리잡았음을 증명한다.장난감을 소비하는 성인…이제는 자연스러운 모습 “무민 인형 받으러 던킨도너츠 가려는데 남아있을까?” “맥도날드 해피밀 장난감 슈퍼마리오 구할 수 있는 곳 있을까?” 최근 기업의 마케팅 행사에는 장난감이 빠지지 않는다. 장난감을 받기 위해 온라인에 위와 같은 질문을 올리거나 가게 앞에 길게 줄을 서는 건 예사다. 사람들은 던킨도너츠가 행사를 진행했던 재키 인형과 무민 인형, 맥도날드 해피밀의 슈퍼 마리오, 스펀지밥 등을 받기위해 재고가 있는 지점을 찾아 나서는 등 적극적으로 소비한다. 4월30일부터 진행된 세븐일레븐의 미키, 미니마우스 피규어 행사 역시 화제다. 인터넷에는 재고가 있는 지점을 찾는 글로 가득하다. 던킨도너츠에 따르면 작년 진행된 무민 인형 증정 프로모션의 경우 이틀 만에 약 5만2000개가 판매됐으며 보름동안 매출이 전년 같은 기간보다 약 30.0%증가했다. 키덜트와 관련한 행사도 늘어났다. 아트토이(art toy) 전시, 아트토이 작가의 강연 등이 진행된 ‘아트토이컬처’는 작년에 이어 올해 4월17일~19일 서울시 중구 DDP에서 개최됐다. 미국, 일본, 홍콩 등 세계 각국의 작가들이 참여했으며, 작년 약 4만 2000명의 관람객을 끌어들였다. 이외에도 장난감을 사고파는 마켓도 곳곳에서 진행된다. 매달 마지막 주 일요일 대학로에서 진행되는 ‘리틀빅마켓’이 대표적이다. 작년 5월 페이스북 그룹 ‘페북 장난감 가게’의 주도로 처음 열린 리틀빅마켓은 이제 매달 열리는 대표적인 키덜트의 마켓으로 자리매김했다. 사람들은 부스를 마련해 자신이 수집했던 또는 해외에서 구매해온 피규어, 인형 등을 사고판다.이들이 소통하는 공간도 인터넷에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 비슷한 취미를 가진 사람들과 소통이 가능해진 것이다. 1만8248명(1일 기준)이 활동하는 페이스북 페이지 ‘페북 장난감 가게’가 그 예다. 그룹 회원들은 온라인 공간을 통해 자신이 관심있는 장난감, 행사 등에 관해 이야기를 나누거나 공동구매를 진행하기도 한다. 어벤져스2의 인기 역시 이러한 트렌드를 반영한다. 어벤져스2는 개봉 첫날인 4월23일 관객 약 62만 명을 동원했다. CGV리서치센터에 따르면 이날 어벤져스2를 관람한 관객 중 약 79.8%가 20~30대였다.전문가는 이러한 현상을 장난감을 갖고 놀던 세대가 성인이 돼 나타난 자연스러운 현상이라고 설명한다. 천혜정 교수(소비자학과)는 “장난감을 좋아하는 것은 가방을 좋아하고 자전거를 좋아하는 것처럼 하나의 취향”이라며 “어렸을 때부터 장난감, 만화 등을 좋아했던 사람들이 성인이 돼 경제활동을 하면서 자신이 원하는 것을 구매하는 것으로 보는 것이 적절하다"고 설명했다. 전문가들은 장난감, 만화 등을 좋아하는 성인을 무언가로 규정하기 보다는 하나의 취향으로 보는 것이 옳다고 입을 모았다. 키덜트라는 용어가 갖고있는 ‘특이한 사람들’이라는 뉘앙스를 지적한 것이다. 천 교수는 “‘키덜트’라는 용어에는 ‘장난감은 어린이들이나 갖고 노는 것인데 성인이 돼서도 가지고노는 특이한 집단’이라는 부정적 편견이 깔려있다”며 “이들의 행위를 동심이나 향수만으로 해석하기보다는 문화적 다양성이라는 관점으로 봐야 한다”고 말했다. 최샛별 교수(사회학과)는 “좀 더 윗세대에게는 ‘장난감’이 어린이만을 위한 것이지만 현재 성인들에게는 어린 시절부터 즐겨온 익숙한 자신들의 놀이감”이라며 “어떤 사람의 취향, 취미를 ‘다 자라지 못한 어른’이라는 뉘앙스를 담은 어휘인 ‘키덜트’라고 명명하는 자체가 하나의 사회적 폭력이 될 수 있다는 점을 상기할 필요가 있다”고 설명했다. 장난감을 만나볼 수 있는 상점들 장난감을 직접 접할 수 있는 상점들은 본교에서도 쉽게 찾아갈 수 있다. 학교에서 버스를 타고 네 정거장 이내에 도착할 수 있는 ‘메종드 알로하’(Maison de Aloha), ‘뽈랄라 수집관’, ‘네온문’(Neon moon)이 대표적이다. 본교 앞 버스정류장에서 273번, 7011번 신촌방향 버스를 타고 ‘산울림 소극장’ 정류장에서 내리면 메종드 알로하에 갈 수 있다. 정류장에서 내려 약 5분간 걸어가면 흰색 외관에 쇼윈도 너머 장난감이 가득한 메종드 알로하에 도착한다. 메종드 알로하에는 인형, 장난감부터 빈티지 컵, 잡화 등을 판매한다. 판매하는 상품들의 캐릭터는 스펀지밥, 마이리틀포니, 디즈니, 바비 등 다양하다. 인터넷 쇼핑몰로 운영되던 메종드 알로하는 작년 12월 오프라인 가게의 문을 열었다. 쇼윈도 너머에는 형형색색 각종 장난감이 옹기종기 모여있다. 왼쪽에 있는 작은 TV에서는 애니메이션이 틀어져있다. 가운데에는 ‘케어베어’라 불리는 노란색, 보라색 곰돌이 인형과 분홍색 플라밍고 모형이 놓여있다. 가게 안으로 들어서면 4개의 벽이 모두 잡화와 장난감으로 빼곡히 차있다. 가게 정중앙에 있는 직사각형 테이블에도 상품이 가득하다. 계산대 앞 선반에는 치어리딩복부터 드레스까지 다양하게 꾸며진 바비인형이 채우고 있다. 계산대 오른쪽에는 머리를 만지면 행운이 온다는 ‘트롤’ 인형이 있다.메종드 알로하에서 나와 왼쪽으로 약 1분동안 걷다보면 뽈랄라 수집관이 나온다. 입간판이 세워진 곳에서 지하로 내려가면 초록색 개구리 캐릭터 ‘케로로’ 피규어가 손님을 반긴다. 뽈랄라 수집관은 일종의 장난감 박물관이다. 2009년 문을 연 이곳은 약 30평 공간에 1960년대부터 현대까지 시대를 아우르는 장난감들이 전시돼 있다. 전시된 장난감은 미미인형과 같은 마론인형, 슈퍼맨, 배트맨과 같은 캐릭터 피규어 등이다. 전시된 것은 흔히 장난감하면 떠올리는 인형, 로봇뿐만이 아니다. 1960~1970년대 어린이들이 갖고 놀던 종이인형, 딱지 등의 추억의 물건 역시 함께 전시돼있다. 안쪽 공간으로 들어서면 전시하는 것 외에도 위탁판매 중인 장난감들을 만나볼 수 있다. 뽈랄라 수집관에서 판매하는 장난감은 세월의 흔적이 묻어있는 옛날 것부터 최근에 출시된 것까지 그 범위가 넓다. 홍대입구역에서 동교동삼거리 방향으로 약 5분 동안 걸어 연남동 쪽으로 이동하면 네온문에 갈 수 있다. 분홍색 입간판과 네온사인이 특징인 네온문은 알록달록한 장난감들이 그 안을 가득 채우고 있다. 핑크팬더, 톰과 제리처럼 익숙한 캐릭터 인형부터 하트모양 샤프, 손가락 모양 볼펜 등 독특한 잡화도 판매한다. 네온문은 매달 다른 컨셉으로 내부가 꾸며지는 것이 특징이다. 작년 12월에는 크리스마스를 맞아 가게 안을 손바닥만한 크기의 인형으로 장식한 트리와 산타클로스, 지팡이 사탕 모양 전등으로 꾸몄다. 1월에는 ‘푸드파티’란 컨셉으로 음식과 관련한 장난감과 잡화를, 가장 최근인 3~4월에는 ‘핑크 파라다이스’란 컨셉으로 분홍색 상품을 판매했다. 네온문에서는 어린 시절 갖고 놀았던 캐릭터 상품을 다시 만날 수 있다. 누구나 어린 시절 한번쯤 봤을 만한 세일러문, 인어공주, 텔레토비 등이다. 가게에 방문한 사람들은 각기 캐릭터와 관련된 자신의 추억을 이야기하곤 한다. 단순히 예쁜 장난감을 사고파는 것에서 그치지 않고 기억 속에 묻혀있던 자신만의 이야기를 떠올리는 재미를 느낄 수 있는 것이다. 네온문에 방문해 장난감을 종종 구매한다는 안서현(광고홍보·12)씨는 “이러한 상점에서는 새로운 장난감부터 어릴 때 갖고 놀던 장난감도 접할 수 있다”며 “최근에도 좋아하는 캐릭터 상품을 보면 구입하곤 한다”고 말했다.

사회·문화 | 민소영 기자 | 2015-05-04 13:59

중간고사가 끝났다. 공부에 열중한 사이 가을은 나무를 붉게 노랗게 물들이며 끝을 향하고 있다. 과제에 파묻히기 전 잠시나마 머리를 식히고 감성을 채우기 위해 가을 나들이를 떠나보는 것은 어떨까. 거리 곳곳에 숨은 예술을 즐기며 감성 지수를 높일 수 있는 학교 근방 예술길과 마을을 소개한다.만화를 품은 길, 서울 중구 명동 재미로 지하철 2호선 을지로입구역에 내려 5번 출구로 나와 약 10분간 가로질러가 고개를 들어보면 지도와 함께 조형물이 재미로의 시작을 알린다. 꽃모양의 이 지붕은 각각의 꽃잎에 만화 ‘궁’의 남녀 주인공 모습을 그린 일러스트 4장과 종영드라마 ‘궁’ 포스터가 담겨있다. 지도를 지나쳐 왼쪽으로 꺾어 들어서면 주황색으로 칠해진 길이 재미로를 찾은 사람들에게 길잡이 역할을 한다. 재미로는 거리에 펼쳐진 만화 미술관이다. 길을 따라 세워진 벽, 건물뿐만 아니라 거리에 놓인 전봇대, 표지판에도 만화가 수놓아져 있다. 재미로를 걷는 사람들은 길 곳곳에 스며든 만화의 모습을 찾는 즐거움을 느낄 수 있다. 전봇대에는 회색바탕에 노란색 글씨로 ‘모르고 있었어. 변화가 아니라 치유가 필요하다는 것을’과 같이 ‘삼봉이발소’, ‘미생’ 등 만화 속 명대사가 적혀있다. 길 끝에 있는 ‘ABC편의점’에서 왼쪽으로 눈을 돌리면 ‘만화의 언덕’이 나타난다. 오르막 언덕을 따라 세워져있는 벽에는 만화 등장인물이 새겨진 철제 마름모 20여개가 붙어있다. 철판을 뚫어 선으로 등장인물을 그린 이 조형물은 해가 어둑해졌을 때 오면 또 다른 분위기를 연출한다. 등장인물 그림을 구성하는 선을 따라 흰색 불이 들어오기 때문이다. 또한 재미로는 한국만화를 종합적으로 즐길 수 있는 공간이다. 한국만화와 관련된 상품을 판매 및 전시하는 공간 ‘재미랑’은 재미로 중간에 위치해있다. 이곳을 방문한 사람들은 잠시 쉬어가면서 만화를 더욱 가까이에서 접할 수 있다. 1층에서는 텀블러, 스티커, 노트 등 만화를 활용한 제품을 판매하고 있으며 윗층에서는 전시와 만화책을 읽을 수 있는 공간이 마련되어있다. 재미로의 마지막 코스는 바로 ‘서울애니메이션 센터’다. 서울애니메이션 센터는 서울시가 국내 만화, 애니메이션 산업 지원 및 육성을 위해 설립한 곳이다. 이러한 설립 취지에 맞게 센터에서는 관련 전시를 보거나 점토로 직접 캐릭터를 만드는 체험 등 다양한 활동을 할 수 있다. 세종대왕이 나신 예술촌 ‘세종마을’그리고 한글의 예술화 ‘한글가온길’ 조선시대부터 현재까지 ‘예술’이라는 공간의 특성을 이어온 곳이 있다. 바로 종로구 ‘세종마을’이다. 경복궁의 서쪽에 위치한 이 마을은 청운동, 효자동, 통인동 등을 포함, 경복궁 서쪽에서 인왕산 동쪽 사이 지역을 아우른다. 세종마을은 겸재 정선, 화가 이중섭, 작가 이상 등이 작품활동을 펼친 곳이며 현재도 다양한 예술가들이 예술의 터로 삼아 활동하고 있다. 이 마을은 본교 후문에서 경복궁역 노선 셔틀버스를 타 경복궁역에서 내리면 쉽게 도착할 수 있다. 세종마을은 사람들이 흔히 ‘서촌’이라 부르는 지역이다. 하지만 ‘서촌’이란 표현은 역사적 근거가 없는 잘못된 것으로 ‘세종마을’이 옳은 표현이다. 작년 종로구 지명위원회는 옛명칭인 ‘상촌’ 또는 ‘세종대왕이 나신 곳’이라는 역사적 의미를 부여한 ‘세종마을’을 사용하는 것이 타당함을 의결한 바 있다. 세종마을은 여러 시대에 거쳐 예술가가 활동한 공간답게 과거부터 현재까지 예술의 흔적이 남아있다. 작가 이상을 기념하는 ‘제비다방’은 이상의 집터에 들어선 한옥을 과거 이상이 운영했던 카페로 재현한 것이다. 시인 윤동주가 시의 영감을 얻은 ‘시인의 언덕’과 그의 문학인생을 담은 문학관 역시 세종마을에 위치해있다. 한국 추상미술을 접할 수 있는 ‘환기미술관’, 현대 예술을 전시하고 있는 ‘대림미술관’은 현대의 예술을 담은 공간이다. 한편, 통인시장이 있는 지역에는 현재진행형 예술을 만날 수 있다. 작가들의 공방, 전시 공간뿐만 아니라 그들이 운영하는 상점이 현재 숨쉬고 있는 예술의 공간이기 때문이다. 철공소와 예술의 조화, 문래 예술창작촌 철공소와 예술. 영등포구 문래 예술창작촌은 어울리지 않을 것 같은 이 둘이 어우러져 독특한 분위기를 만들어낸 마을이다. 지하철 2호선 문래역에서 내려 7번 출구로 나가면 나타나는 ‘문래동 예술창작촌’은 철공소와 함께 예술가들의 작업실이 위치한 마을이다. 또한 예술가들은 문을 닫은 철공소를 보금자리로 삼기도 했다. 현재 예술창작촌에는 약 200명의 예술가가 활동하고 있으며 마을 곳곳에는 이들의 손길을 느낄 수 있는 조형물, 벽화가 방문객을 반긴다. 문래 예술창작촌에서는 벽화, 조형물 등의 예술작품과 숨바꼭질을 하는 기분을 느낄 수 있다. 처음 문래동을 찾은 사람들은 예상치 못한 풍경에 놀라곤 한다. 문래 예술창작촌에 처음 들어선 이들을 반기는 풍경은 철공소가 이어진 공장들이기 때문이다. 하지만 문래 예술창작촌을 제대로 즐기기 위해선 골목골목을 들여다보고 건물들을 올라가보는 노력이 필요하다. 골목, 건물 옥상에는 고양이, 소녀 등 다양한 소재의 벽화가 그려져있다. 문래 예술창작촌은 밤과 낮, 평일과 주말이 다른 곳이기도 하다. 바쁘게 돌아가던 철공소가 문을 닫으면 숨어있던 벽화들이 나타나기 때문이다. 바로 철공소 셔터에 그려진 그림들이다. 문래 예술창작촌의 철공소 셔터에는 셔터 한 칸 한 칸에 숫자를 활용한 그림이 그려져있다. 본래 한 장씩 거는 철공소 셔터의 기능을 살려 벽화를 그린 것이다. 거리에 있는 조형물은 철을 이용했다는 점이 눈에 띈다. 문래역 7번 출구에서 나오면 앉아있는 철제 로봇이 사람들을 반긴다. 조금 더 걸어가면 푸른빛을 띈 철제 말이 세워져있다. 예술창작촌 초입에는 볼트와 너트를 박아 마을을 형상화한 지도가 있다. 마을 안으로 들어가면 철로 만든 붐마이크를 들고있는 남자 조형물이 있다. 이처럼 예술창작촌은 철을 이용한 조형물이 철공소 사이에 위치한 마을 특징을 드러낸다.

사회·문화 | 민소영 기자 | 2014-11-03 13:54

한국으로 게임하러 온 캐나다인, 차세대 예능 샛별 가나인, 한국인보다 더 한국인 같은 유생 터키인, 사자성어를 줄줄 읊는 미국인이 한 곳에 모였다. 최근 아이돌보다 높은 주가를 올리고 있는 G11 중 캐나다 출신 기욤 패트리(Guillaume Patry), 가나 출신 샘 오취리(Samuel Okyere), 터키 출신 에네스 카야(Enes Kaya), 미국 출신 타일러 라쉬(Tyler Rasch) 4인을 8월31일 JTBC 사옥에서 만나봤다. 에네스 카야-한양대를 졸업했는데 어떤 대학생활을 보냈나한국에서 대학생활을 하면서 가장 인상적이었던 점은 술을 안 마시면 사람들과 친해지기 어렵다는 것이에요. 터키인의 대부분이 이슬람이기 때문에 술을 마시지 않죠. 한양대 정보기술경영학 동기 98명이 함께 졸업했는데 그 중에서 친한 사람은 10명도 안 됐어요. 종교 때문에 술을 안 마시다보니 자연스럽게 과 친구들과 어울리기 어려웠던 것 같아요. - 외국어를 잘하는 비법은무조건 말을 많이 하면 돼요. 남들이 뭐라고 하든 상관없이요. 말을 하다가 틀려도 사실 남들은 신경도 안 써요. 오히려 외국인이 열심히 말하려고 노력하는 것이 기특하게 보일 수 있죠. 저 같은 경우는 한국어를 배울 때 지하철에서든 버스에서든 아무에게나 말을 걸었어요. 한번은 버스에서 어르신과 얘기를 하다가 어르신이 자리를 비켜준 적도 있어요. 외국인이 타지에 와서 고생한다고요. 그 어르신과 얘기를 하다 내릴 곳을 지나치기도 했죠. 샘 오취리-신촌에서 대학생활을 보냈는데, 이화에 방문한 적이 있나 처음 이화여대에 갔을 때는 여자만 너무 많아서 불편하고 부끄러웠어요. 다 나만 쳐다보는 것 같은 기분이 들었죠. 또 여자끼리 같은 학교를 다닌다는 게 정말 신기했어요. 그런데 더 신기한 건 이화여대로 교환학생을 오는 남학생들이었어요. 여자가 많아서 집중하기도 힘들 텐데 어떻게 오는 건지 정말 대단한 것 같아요. -앞으로의 꿈은 무엇인가 저는 한국 학생들이 취업이 쉬운 전공을 선택하는 것이 아직 이해가 안 돼요. 한국은 공부를 해서 아파트를 사는 것으로 꿈이 끝나는 것 같아요. 그래서 한국인들은 큰 꿈이 없어 보여요. 20대는 젊으니까 부담 가지지 말고 큰 꿈을 꿨으면 좋겠어요. 제 최종적인 꿈은 가나의 대통령이 되는 거예요. 방송에서 말하다 보니 가볍게 비춰지지만 사실은 진지한 꿈이에요. 대통령이 돼서 가나에 학교도 짓고 가난한 사람들도 돕고 싶어요. 타일러 라쉬- 한국 문화에서 가장 인상적이었던 문화는 집단 문화가 인상적이었어요. 미국과 한국의 ‘집단’의 개념은 확실히 다른 것 같아요. 한국은 같은 집단의 사람을 대할 때와 다른 집단의 사람을 대할 때 태도가 다른 편이에요. 자신의 집단 사람을 챙기는 경향이 있죠. 그런데 제가 살던 미국 버몬트(Vermont)의 집단은 조금 달라요. 예를 들어 우리 동네에서는 사람이 걸어가고 있는데 자동차가 경적을 울리면 비키라는 뜻이 아니라 아는 사람이라서 인사를 하기 위해 불러 세우는 거예요. 모르는 사람이라도 우리 동네에 있다면 인사를 하죠.- 한국 대학과 미국 대학이 다른 점은 저는 한국의 학부를 경험해보지는 못해서 한국 대학원과 미국 학부의 다른 점을 말할게요. 일단 한국은 알아서 하라는 이야기가 많아요. 자유롭기는 하지만 막막할 때가 많았어요. 미국 같은 경우는 모든 것을 알려줘요. 하지만 한국에서는 선배에게 물어보라거나 알아서 찾아보라는 식이 많았죠. 다르게 말하면 미국은 융통성이 없고, 한국은 융통성이 많다고 표현할 수도 있을 것 같아요. 미국이 아무래도 규칙성이 세다 보니 이런 차이가 있는 것 같아요.기욤 패트리-14년 전, 이화여대에서 어학당을 다닌 경험이 있는데이화여대 어학당을 다니는 동안, 잠시 국제기숙사에서 머물렀어요. 당시 국제 기숙사는 가파른 언덕 위에 있었는데 항상 오르내리는 게 힘들었던 기억이 나요. 하루는 폭설이 내려 택시를 타고 국제기숙사로 가고 있는데 눈 때문에 택시가 언덕에서 멈춰 버렸죠. 그래서 올라가지도, 내려가지도 못하고 택시 아저씨와 같이 난감해 했던 날은 잊을 수가 없어요. 한 달 후 강남으로 이사를 오면서 어학당에 제대로 못나가게 됐어요. ‘이대생’ 타이틀은 한 달 만에 끝이 난 셈이죠. -10년 전 쯤 프로게이머로 이름을 날렸다고 들었다스타크래프트 프로게이머가 되고 싶어서 캐나다에서 한국으로 왔어요. 당시 한국에서 스타크래프트의 인기는 말로 할 수 없었어요. 지금은 프로게이머에서 은퇴한 지 10년이 넘어서 스타크래프트는 잘 못 하지만 다른 게임은 여전히 즐기고 있어요.

사회·문화 | 조은아 기자, 김지현 기자 | 2014-09-15 05:55