“고등학생 때 위가 불편하면 브래지어를 앞으로 잡아당기곤 했어요. 불편하긴 했지만 사회의 암묵적 규범에 따라 항상 착용했죠. 그러다 옷을 두껍게 입은 어느 날 브래지어를 차지 않고 외부 활동을 해봤는데, 항상 제 위를 조여오던 느낌이 사라지니까 편하더라고요. 탈(脫)브래지어(탈브라)가 편하다는 걸 느끼고 나서는 속옷 착용을 꺼리게 됐어요.”최지혜(서양화·17)씨는 작년 겨울부터 브래지어를 착용하지 않았다. 여름엔 젖꼭지가 두드러져 보일 수 있어 실리콘 니플 패치(젖꼭지에 붙이는 스티커 형태의 패치)를 착용한다. “여름에 니플 패치가

“전날 먹을 것을 미리 사두고 여성소비총파업 당일에는 온종일 나가지 않아요.”, “불매기업 목록을 정리하고 정보를 공유하기도 하죠.” 12번째 여성소비총파업 앞두고 이다민(정외·17)씨와 김신영(커미·18)씨는 여성소비총파업에 참여하는 자신만의 방법을 얘기했다. 여성소비총파업 당일 집에서 시간을 보내며 하는 활동을 묻자 이씨는 “주로 침대에 누워 여성소비총파업의 의미에 대해 생각해본다”고 답했다. 매월 첫 번째 일요일, 하루 동안 여성들이 문화생활, 외식, 쇼핑 등 모든 면에서 소비와 지출을 중단하는 운동이 있다. 여성 스스로 소비

발명가 에디슨(Edison), 물리학자 아인슈타인(Einstein), 실학자 정약용, 혁신적인 스마트폰을 개발한 애플(Apple)의 스티브 잡스(Steve Jobs)까지. 흔히 과학 혹은 발명하면 떠오르는 인물들이며 전부 남성이다. 그러나 한국 최초의 과학자는 여성, 김점동이었다. 우리에게 박에스더라는 이름으로 더 익숙한 그는 이화학당 출신이다. 박에스더 외에도 이화에는 과학, 기술과 관련한 최초의 역사가 많다. ‘한국 최초의 생리학 교과서 출간’, ‘한국 최초 여성 인재 양성을 위한 의학과, 약학과 설치’. 이는 이화에서 과학 관

사상 최악의 미세먼지가 도심을 뒤덮은 날 마스크를 쓴 시민들이 ‘공식 사죄, 법적 배상!’이라는 문구가 적힌 팻말을 들고 일본공사관 앞에 모였다. 매주 수요일 서울 종로구 일본공사관 앞 평화로에서 열리는 ‘수요집회’에 참가하기 위해서다. 1992년 1월8일 일본 총리의 한국 방문을 계기로 시작된 수요집회는 올해로 27년을 맞았다. 수요집회의 정식 명칭은 ‘일본군 성노예제 문제 해결을 위한 정기 수요시위’. 한국정신대대책협의회(정대협) 및 각 시민단체 주도하에 세계 최장기간 집회 기록을 매주 갱신하고 있다. 본지는 3·8 세계 여성의

3월8일은 세계 여성의 날이다. 1908년 열악한 작업장에서 여성들이 화재로 숨지자 미국 노동자들이 궐기한 사건을 기념해 제정됐으며, 1975년 여성의 지위 향상을 위해 국제연합(UN)에 의해 공식 지정됐다. 111년이 지난 지금, 한국의 여성들은 어떤 말을 외치고 있을까. 또 한국의 여성 인권은 얼마나 향상했을까. 이를 알아보기 위해 본지는 본교 여성 노동자의 근무 환경을 조사했다. △여성 교직원 비율, 직렬 상관없이 모두 높아2018년 기준 본교 계약직, 정규직 모두 여성이 남성보다 많다. 교내 여성 직원은 556명 중 396명

우리에게 익숙한 지금의 속옷은 고대 이집트부터 오늘날에 이르기까지 수많은 변화를 거치며 현재 형태로 자리 잡았다. 그렇다면 한복을 입던 시절 여성들의 속옷 차림은 어땠을까? 이화100주년기념박물관(박물관)에서 열린 담인복식미술관의 소장품 특별전 ‘조선 시대 襯衣(친의), 겹치고 덧입다’에서 조선 시대 여성들의 속옷 차림을 알아봤다.전시관 내부에는 비칠 정도로 얇은 모시와 삼베로 짜인 여름 속옷부터, 솜을 넣어 누빈 겨울 속옷까지 전시돼있다. 사계절이 뚜렷한 우리나라의 기후 조건은 다양한 속옷 문화가 발전하는 데에 큰 영향을 끼쳤다.

“여기 오신 모든 분들이 성 평등한 세상은 인권에 기반한 세상이란 것을 인지하고 지속가능한 개발 목표에 동참하길 바랍니다.” 14일 대학원 중강당에서 유엔 여성기구(UN Women) 부총재 아사 레그너(Asa Regner)와의 간담회가 진행됐다. ‘전 세계 젊은 여성들의 경제적·정치적 권리 신장’을 주제로 한 간담회에서 레그너 부총재는 “많은 사람이 과거보다 성 평등이 실현됐다고 말한다”며 “그러나 실제로 데이터를 보면 경제 분야나 정치 분야에서 아직 성 평등이 실현되지 않았다”고 전했다. 레그너 부총재는 유엔(UN)의 지속가능개발

조형예술대학(조예대)은 기획전시 '변태적 미감' 展을 4일~8일 조형예술관(조형관) A동 2층 이화아트센터에서 진행했다. ‘페미니즘’을 주제로 한 이번 전시는 작년부터 조예대 학생회를 중심으로 학부 재학생들이 꾸려온 조예대의 두 번째 기획전이다.조예대 학생회 조예나민C는 다양함을 토대로 해 여성에게 주어지는 모든 기준과 평가에 의문을 제기하고 페미니즘을 바라보는 여러 관점과 페미니즘에 대한 미술적 해석 및 표현들을 공유하길 원한다고 전했다. 글이 적힌 종이가 어지럽게 벽을 타고 바닥까지 늘어져 있다. 종이에는 여성 혐

노정희(법학·86년졸) 동문이 대법관으로 선임됐다. 그가 8월2일 대법원 본관 중앙홀에서 취임식을 함으로써 본교는 최초로 대법관을 배출하게 됐다.노 대법관은 1987년 제29회 사법시험에 합격한 뒤 춘천지방법원에서 판사로 시작해 1995년에는 사직 후 5년간 변호사로 근무했다. 2001년에 법관으로 복귀, 각급 법원에서 재직 중 올해 2월 법원도서관장에 임명됐다. 그는 현재 이화법조인회장도 맡고 있다.대법원이 생긴 1948년 이래 임명된 대법관 148명 중 여성은 단 7명으로 4.7%에 불과하다. 여성이 대법관에 임명된 것도 200

8일 오후6시30분, ECC B146호에서 ‘2018 북콘서트- 페미니즘 어디까지 읽어봤니?’가 열렸다. 선정 도서는 1980년대 미국, 여성 운동가와 보수 우파의 갈등을 그린 수전 팔루디(Susan Faludi)의 「백래시: 누가 페미니즘을 두려워하는가?」였다. 호크마 교양대학이 주최한 이날 행사에는 이번 학기 여성학 관련 강의를 맡고 있는 김주희 교수, 차민정 교수가 연사로 초청됐으며 학부생 169명이 참가했다. ‘백래시(Backlash)’는 본래 사회나 정치적 변화로 자신의 중요도 혹은 영향력이 줄어든다고 느끼는 불특정 다수가

“세상을 바꿀 사람 나야나 나야나, 당당하게 선언해 나도야 나도야, 외치자 여성해방 100% 100%, 성폭력 근절하자 우리가 우리가” 세계 여성의 날이었던 8일 오후1시경, 신촌 유플렉스 광장에서는 ‘대학생이 채우자! 여성해방 100% 3·8 대학생 공동행동 집회(3·8 대학생 공동집회)’가 진행됐다. 광장에는 ‘행동하는 이화인’ 깃발을 비롯한 약 10개의 대학 단체 깃발들이 펄럭였고 주최 측 추산 약 100명이 모였다. '여성해방 100% 3·8 대학생 공동행동(3·8 공동행동)'은 여성주의 동아리, 학회, 학생회

6일 11시경 여성해방 100% 3·8 대학생 공동행동(3·8 공동행동)은 광화문에서 기자회견을 열었다. 이날 기자 회견은 여성 억압적인 사회구조를 바꾸기 위해 대학생이 주체적으로 행동할 것을 선언하는 자리였다. 이들은 ‘3·8 대학생 선언문’을 낭독하며 낙태죄 폐지 및 재생산권 보장, 직장 및 대학 내 권력형 성폭력 근절, 억압받는 이의 해방을 위한 투쟁을 선언했다. 선언문에서는 “강남역 여성 살해사건과 낙태죄 폐지 청원, 미투(#MeToo) 운동까지, 여성들의 분노가 세상을 뒤흔들고 있다”며 “학생회를 중심으로 성폭력으로부터 안

지난 7일 본교 동아리운영위원회, 제34대 동아리연합회, 중앙동아리 행동하는 이화인, 중앙 몸짓패 투혼 (투혼)은 3·8 세계 여성의 날을 맞아 학생문화관 2층 회의실 3호에서 토론회 ‘여성의 날 교양’을 진행했다. ‘여성의 날 교양’에서는 대학생 공동행동 실천단의 요구 사항 중 ‘낙태죄 폐지’에 대한 발제와 토론이 이뤄졌다. 사회를 맡은 행동하는 이화인 소속 변지현씨는 “이와 같은 시간을 통해 여성의 날의 의미를 되새기고 왜 여성의 날에 함께해야 하는가 생각해 볼 수 있다”고 말했다. 본교 실천단과 참가 학생들은 ‘모두를 위한 낙